两晋南朝，是中国历史上一段缤纷错综、华彩纷呈的时代。精神艺术的蓬勃发展，塑造和影响了当时和以后很多代人。众多名门望族子弟是那个时代的主角，他们的政治和精神活动始终代表着那个时期的主流。在这些名门望族中，琅琊王氏是举足轻重、富有戏剧性色彩的一个大家族，其流传下来的家训一代代传承，至今仍有良好的教育意义。
　　【孩子们朗读王氏家训】
　　“夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让。此五者，立身之本。”
　　孩子们正在诵读的是传诵1800多年的琅琊王氏家训，也是琅琊王氏奠基人之一王祥临终前留给子孙的遗嘱。无论世事如何变更，无论王氏后裔身处何境，这50个字的家训，都未曾有过改动。
　　在山东省临沂市兰山区孝友村，王氏家训是每一个人成长的准则、为人处世的规矩。千百年来，一代又一代王氏族人身体力行，将之传承至今。
　　孝友传家，历来是王氏家族的传统。其中，王祥以“卧冰求鲤”“风雨守柰”“黄雀入幕”等孝行闻名，堪称典范。
　　王祥在父母生病时，顾不上休息，亲尝汤药、衣不解带地日夜伺候。腊九寒天，河水都结上了厚厚的冰，为了让母亲吃上鱼，王祥躺在冰冻的河水之上，用自己的体温融化坚冰来捕鱼。这段故事甚至被收录在《晋书》中，作为历史佳话流传下来。
　　王祥的弟弟王览通情达理，一生爱护兄长，以友爱著称。两人的孝友文化，为王氏子孙奠定了做人做事的基本道德规范。
　　王祥第48世后裔、临沂市兰山区望族文化研究会副会长 王伟勋：
　　明嘉靖南巡的时候路过这个地方，听说了王祥卧冰求鲤、伺候继母的故事和王览友爱兄长的故事，很受感动，御赐了“孝友格天”四个字。这个村原来叫王家双湖，后来改名为“孝友村”。这个村名一直延续到现在。

孝友祠
　　在儒家道德伦理观念和道德修养中，“孝”作为一种历代沿袭的传统美德，为中华民族文化之精华。“忠臣必出于孝子之门”，有对父母的孝亲美德，才能勤于为政，忠于国家。
　　临沂市兰山区望族文化研究会会长 王孝敬：
　　史书记载，王祥原来在家孝顺父母，50多岁才出去做官，到80来岁做到三公太保。他以孝理政，在睢宁任官时，以孝治睢宁，取得很好的效果，走的时候老百姓都舍不得让他走。